Respuesta a un post de Sónico de Cristhian de Osalá.

Circo... a ver... razonémos éso...Me gusta salir a la calle, visitar amigos viejos y nuevos, hermanos viejos y nuevos, recorrer templos... Encuentro muchas veces una docena de cosas que no coincíden con lo que yo hágo o haría, y en ese momento me pongo a pensar en las opciónes que tengo para enfrentar las circunstancias... puedo retirarme... nadie me oblíga, pero lo encuentro de mala educación para con el religióso oficiante y eso señores, tambien cuenta, puedo, quedarme y pensar que en vez de disentir e insistir en las diferencias vívo lo que nos iguala, dejando al otro vivir a su forma lo que siente, porque... finalmente invóca a los mismos Orisás y a los mísmos espíritus que yo... simplemente que con otra forma, lo que no lo inhabilíta,... saben por qué ? porqué esta religión es espírita o animísta en mayor o menor grado, lo que signifíca que vámos a tener que lidiar con muchos espíritus y muchas espiritualidades, tantas como personas con las que intimémos y compartámos... digamos... ésta religión ? ...

No les pása cuando en el Ilé tienen dos Orisás o dos exú del mismo nombre? Por qué la Oxúm de un hijo es tan distinta a la Oxúm de otro? Aunque séa al mismo pae que les háya dado la vida y les haya enseñado las danzas? cúal de ellos no está? Podémos juzgar que una u otra entidad no está? o no exíste por el simple hecho de que no se adápta al concépto o al modélo que me dieron? Qué Dios? o que Orisá se ajusta a la medída de los hombres? Desde la Nigeria ancestral hasta aquí, hasta lo que estámos discutiendo, la religión y la religiosidad de los esclavos ( porque fueron ellos quienes la trajeron para sí ) sufrió muchísimas transformaciones.
El Orisá en el que los Afro conocian y su ritualistica se han ído transmutando, transformandose y adaptándose a los tiempos y típos de sociedades donde le tocó asentarse.

Éso, mis hermanos, se llama evolución, la evolución es un dón de la inteligencia, se transforma la vida para seguir persisitiendo, éso es lo que pasó, pása y pasará entre nosótros desde la creación mísma de nuestro culto en el céno de familias nigerianas que honraban a un antepasado ilustre, hasta su masificación en el aquí y el ahora.

Y les guste o nó, esto está tan masificado que las personas seguiran adelante con las variantes que le han aplicado, y detrás vendrán otros, como los que aparecen a diario y se inventan una forésta en la cocína para llamar a los caboclos o una aruanda "en la cucha del bobby" o una fiesta de exú vestidos de tejános... en fín, lo que se les ocurra, cósa que sabémos que yá esta pasando.
Por lo pronto, mis queridos hermanos, la tarea es ponerse a trabajar esbozando un proyecto de alianzas y organización que no censure ni discrimíne, al ménos...esa es mi humilde opinión