" La vida te dá sorpresas... sorprésas te dá la vida"

Abro mi facebook, compruebo para mi sorpresa que aparécen personas a las que habia dejado en el más completo pasado, etápas de las que uno no se recuerda muy a menúdo.
Aparece mi... amiga... ?... Silvia, en realidad alguien a quien aprendí a tratar de léjos, o a mantener léjos, sé que puede ser dañina y prefiero, debido a mi estado de suceptibilidad de estos dias evitarla, pero mientras ir pensando y recordando los mótivos de ésta actitud que tengo hoy en dia, para decirle a su debido momento el por qué de mi actitud.
Hace muchos años, conocí ésto que hago de la mano de esta persona y de su familia... yo era casi un chico de la calle, crecí en la calle por circunstancias de la vida, ni siquiera por falta de familia, simplemente debió suceder de ese modo y así fue.
Silvia era amiga de una de mis "novias", terminamos ligados por el destino y algo así como amistad...
Despues de mucho tiempo de "amigos", mi amiga enojada un buen dia me hace un escandalo en la puerta de la casa de otra gente... nunca, pero nunca entendí por que? decirme que no era nadie y que nunca sería nadie..., que era mala persona y que nadie me queria, que no me atreviera a desear a su " marido" , que no tenía la "concha" que ella tenía, ni los ovarios...

Hoy en dia apreces de golpe y porrazo para decirme... - ¡¡¡ Hola amigo !!! - crées por ventura que voy a poner a tu alcance mi vida y mi entorno de nuevo para que te cagues en todo cuando te dé un ataque repentino de quien sabe que? no... definitivamente no; si el que se quema con leche cuando vé la vaca llora, yo nó lloro... yo mato la vaca. Hoy mi vida se maneja con esas reglas, con las reglas que me enseñaron los que como vos me insultaron y me hicieron daño gratis y jamás tuvieron en cuenta el dolor, ni el mio ni el de nadie.
De esa etápa de mi vida solo heché de ménos a dos personas, Nino porque siempre fué un buen tipo de muy buen corazón y a tu madre Ana porque mas de una vez me mató el hambre con cósas que traiamos del mercado central, te acordás? juro que le besaria las manos cada vez que las viera porque és un ser escepcional, generosa y de muy buen corazón, pena que sus hijas no se dieran cuenta en aquellos dias en que en véz de ayudarle conteniendola se alegraban de verla llorar por los rincones.
Querés chusmear de todos estos años? paso a contarte, vivo léjos, pero por elección propia, gánas de salirme del sístema, tengo mi pareja, cocho perros, siete cabras y un gato, como te dije, vivo con otro hombre que me ama y me tiene muy bien, estudié, terminé mi profesorado de educación física con mucho esfuerzo y gracias a los concejos y reprimendas de personas como vos que juraban que nunca sería nadie, no ejerzo, puedo darme hasta ese lujo ya que, oh! tambien terminé mi carrera de Babalaorisá y ya tengo mi casa, propia, mis buzios, mi templo, mis hijos y todo lo que alguna vez personas dañinas aseguraron que no tendría

Nunca entendí esa actitud, jamás creí que tuvieras tanto veneno guardado para conmigo cuando nunca te habia fallado,

Y nada...

Recibir gente, escucharla, evitar todo el tiempo decidir por ellos, enfrentarlos a las circunstancias... ser sincero, tratar de interpretar y nó de interferir.
ménudo trabajo el que ténemos quienes por una razón u otra del destino hémos elegido o sido elegidos para ser sacerdote de alguna religión.
Se hace muy dificil separar la vivencia propia en el concejo, se hace muy dificil que las personas entiendan que úno tiene una vida propia y particular que nó está a juicio de nadie, de la misma forma que evitamos abrir juicio sobre las conducta privada del otro deberiamos exigir que se nos respetara el derecho a la intimidad y el libre albedrio; proponerle a los demás el hecho de vivir y dejar vivir y hacerlo regla fundamental.
Cansado de tanto meteréte en asuntos ajénos, escucho y leo a los hipócritas de siempre que cargan con una vida plena de mierdas pero intentan hacer ver sus autolimitaciones como pruebas del destino, mientras que las limitaciones ajénas son imperdonables y obviamente mucho de mucho menos valía.
Hácen todo mal, se pasan la vida buscando el elixir de la eterna felicidad cuando la felicidad les está untando las narices de oportunidades.
Inconformistas de toda calaña, renegados de su propio destino, conformistas horrendos, plenos de lo que tienen cuando en realidad carécen de todo.
Gente a la que le gusta ser escuchada, pero detestan escuchar.
Heroés de la nada y de nadie, doñas Rosas y don Juanes que juegan a la visita y los buenos módales y hablan de fundamentos pero se olvidan que ante todo fundamento están el respéto y la humildad.
El respéto por la humanidad del otro y de sus cosas, la humildad de no ponerse en el rol de juez para tratar a los otros.

Orisá Bará

Este Orisá es dueño de las puertas y los límites de la ciudad, del territorio ó de las casas, cada uno de los reinos materiales tiene un camino que nos lleva hacia él, además tiene también un lugar de acceso; Por ej. : si hablamos de la playa, todos sabemos que sea cual fuera la playa debemos acceder a ella por algún lado que tomáremos como puerta de entrada.
Ese acceso tiene un guardián que és este Orisá que permite el paso a quien él entienda que lo meréce.Este lugar es cuidado por este Orisá, quien se encarga además de llevar los mensajes a los diferentes Orisás que habitan ese reino ó lugar, dado que él es el único que tiene acceso a ellos.
Esto quiere decir que si no se le paga el derecho para entrar, el Orisá que sé ira a reverenciar a posterior, no les corresponderá.
Para los Orisás de la playa el Bará que corresponde a los Orixás del mar, ríos u océanos es Bará Axelú.
Para los Orisás del monte el Bará que asiste es Adágue.
Para los Orisás de campo, calle ó lugares cercanos a la ciudad, responde Bará Laná.
Para la calle, calles en cruz, entrada del monte, entrada de campo, crucero de monte, Bará Lodé.
Dentro de la ubicación de los pueblos Bará Lodé es el Bará Exú gral.
En la ubicación de los pueblos desde Bará Lodé hasta Oiá, el que asiste es Bará Laná.
Desde Sangó hasta Sapaná inclusive Bará Adágue (Bará de la Perfección).
Desde Ibeige hasta Osalá asiste Bará Aselú, porque es el único que puede entrar hasta el agua inclusive hasta el fondo del mar.
Él es el único que puede hacer que el asé ó servicio pueda llegar a ser recibido por el Orisá correspondiente en caso de lluvia.
Bará Lodé es el mensajero y abridor de los caminos, su asentamiento se puede encontrar en la entrada de los templos indistintamente a la derecha ó a la izquierda, de los mismos, ya que también es el encargado de cuidar quien entra y sale del Ile.
Su función es abrir los caminos para que los demás Orisás puedan trabajar y cumplir la función que le corresponde a cada uno.
Es un Orisá de fuego, lo identifica el color rojo dado que su movilidad, rapidez y función se asemeja al torrente sanguíneo, llegando a todas las partes del cuerpo y llevando lo que cada uno de los órganos necesite.
El día de la semana que le corresponde como gobierno es el lunes y el viernes Bará Aselú acompañando a Iemanya.
El saludo de este Orixa es Alupo.
Las datas en el año son tres a causa de las divisiones de pasájes, por lo que se festeja el 3 de junio Bará Adágue, 13 de junio Bará Aselú, 23 de junio Bará Laná, 29 de junio Bará Lodé.El Ocutá es un canto rodado de forma cónica con tres caras. ( piramide de tres caras )
El Ecó de este Orisá varia según el pasáje.
Bará Lodé: agua, fariña y dendé, sal fina.Bará Laná: agua, miel fariña y dendé.
Bará Adágue: agua, fariña y dendé
Bará Aselú: agua, miel y dende.
Bará Lodé es el dueño de las primicias de las cosechas, se le otorgan todas las herramientas necesarias para trabajar la tierra, arado, hoz, guadaña, azada, pala, etc.
También todo tipo de herramientas de uso campestre como ser lanza, rebenque, fusil, cadena, puntera, uña, tridente, navaja, candado, pipa (cajimbo de barro ó caña), buzios, monedas de todo tipo y caracoles siempre que sean de tierra, llaves.
Una vez levantadas las cosechas, los frutos de la casa, es a él que se debe agradecer y ofrendar primero.
Como dueño del mercado participando de ofertas y demandas se le otorga el dinero principalmente las monedas.
Como abridor del surco en la tierra señal de fuerza y poder también se le representa como un instrumento fálico, como señal de apertura del camino de una nueva vida.
Como representa la movilidad, la riqueza y producto de la tierra, cóme maíz de pororó, harina de mandióca, papines asados, pimienta negra, pimienta blanca, pimienta verde, rabanete redondo, rabanete, pepino, bróculi.
Para ofrendarle animales a este Orixa se utilizan, chivos, cabritos, gallos colorados, palomas oscuras y peces sin escama tipo pintado.
En el cuerpo gobierna el pene, páncreas, uretra, orina, sangre, huesos de las manos, huesos de las piernas. Le pertenecen el naranjero, la mora oscura, cambui, vasora roja, hojas de tártago, el lugar de las ofrendas siempre es el cruce de los caminos.
Hierbas (Ewes): guine, oro, levante, dinero, penca, fortuna, arnica, hoja de maní, batata inglesa, blasenta, siponulo, carqueja, canela, yerba de nuestra señora.
A los hijos de este Orisá se le pueden reconocer ciertas características inconfundibles, ya que generalmente tienen un carácter viváz tan despreocupado como ambíguo, un tanto arrebatados en su forma de hablar suelen ser intrigantes, celósos, egoístas en ocasiones dádos a los vícios mundanos, alcohol, juegos, poco fieles, trasnochadores, aveces suelen ser un tanto depresivos e impacientes, algo mentirosos, también vengatívos y temperamentales; Suelen sufrir de los nervios, dolores en las piernas y tienen mala digestión por su forma de alimentarse, no son dados al trabajo a ménos que se trate de una tarea que realmente les interese. No son creativos en las manualidades, pero para los negocios tienen mucha habilidad, son caminadores, andariegos, les gusta trasladarse constantemente y no son muy dados a la higiene personal.Tienen facilidad de palabra y habilidad para enredar que les hace parecer inteligentes.

Los adjuntos de Bará Lode son: según su caso Oia Iansá ó la Mae Obá
Bará Laná: igual
Bara Adágue: igual
Bara Aselú: Oiá y Oxúm
GUIAS: Bará Lodé: rojo y negro 3 x 3 ó 7 x 7
Bará Laná: rojo y negro 6 y 1
Bará Adágue: rojo y negro y una cuenta blanca 4, 2, 1
Bará Aselú: rojo y negro y una cuenta amarilla 4, 2, 1

Parte 2 de la respuesta a José Luis de Ogum en Sónico

la popularidad y masificación de nuestro culto está a la vista... saben por que? porque ésta es una religión donde cualquier persona desde el vámos está habilitada de participar de las sesiones y de la dinámica del templo, ilé o terreiro al que pertenesca; respuesta a su pregunta de hace un tiempo... el bautismo es iniciatico? si, el 99, 9 por ciento de las veces lo és... entonces habria que cambiar eso de raiz y tener a las personas paradas años y años hasta que por descarte se cansaran o siguieran el culto por costumbre o verdadero amor a la religión.Por otra parte, hace algunos años, cuando gozaba yo mismo de la intransigencia que brota entre muchos hoy en dia, rogaba por una ley interna que obligara a los religiosos a tener un secundario al ménos... sabe que me respondieron? para que? eso es discriminación!!! y muchos se rasgaron las vestiduras por lo que proponía... está bien, tener un estudio no hace a la religiosidad pero un poco de cultura general a muchos paes y maes de santo que no pueden hilar una frase coherente no les vendria mal... no les parece? tener algo de aficción por la lectura, la escritura, el estudio y los buenos modales no estaria demás no lo creen? que les parece?Puedo censurar malamente cuando quiero, pero amigos... nunca sirvió de nada, porque mientras me quedaba encerrado en mi casa mascullando bronca por los advenedizos, los injertos, los caidos del cielo, los compradores y los mercaderes de fantasias... la rueda seguia girando y el mundo seguía su marcha, marcha que no se detuvo y no se detendrá...

respuesta al post de José Luis de Ogum, N'diambó en Sónico.

Buen Axé para todos:
José Luis y Cristian:
Sinceramnete no me interesa pararme a discutir con uds pormenores o detalles de mis compromisos personales y de mis amistades.Le digo lo mismo que les dije antes, los "trapos sucios" deben lavarse en casa y no sacarlos al sol, con ésto quiero decir que no se deberia ventilar con tanta liviandad la actitud de los otros y mucho ménos frente a la sociedad; la intolerancia de la que gozan muchos personajes roza la discriminación de géneros, la homofobia y el racismo y es la madre de todas las divisiones que sufrimos los afro argentinos.No me indígno jamás para escribir o tratar con otros religiosos, no veo enemigos en las personas que son hijos de orisá, veo páres con otro concepto y otra religiosidad y otra espiritualidad.Basta con salir a la calle, ver, mirar, observar detenidamente para darse cuenta de que ésta Fé ha tomado un rumbo que puede no gustarnos pero que vamos a tener que aceptar en pos de la unidad frente a la sociedad y sus representantes.Mi discurso no es ni conveniente ni amistoso, trata de ser objetivo... si fuera por mí ya hubiese cortado unas cuantas cabezas por no pensar y proceder de la manera que a mí me parece... pero nó, no es el modo, sobre todo si pretendo decirle a la sociedad que soy un religioso y que los que me siguen a acompañan son religiosos.Si voy a una ceremonia donde hay hombres en pollera... que hago? los reprendo a todos? si voy a una ceremonia donde hay mujeres de corona... que hago? se las arranco de los pelos?... si voy a una casa donde se rompen los preceptos y el dogma... que hago? pido una investigación? a quienes? quienes tienen autoridad para acreditar o desacreditar lo que se puede, se hace o sucede?

Sobre los puntos cantados en la linea de Exú.

Para comenzar a hablar de puntos cantados tenémos que entender que los mismos son cánticos a las entidades de la linea de exú o kimbanda.Los puntos cantados tiene clasificaciones que hacen que los mismos cumplan diferentes funciones.
Punto de defumación: Son aquellos que se usan para purificar el Ilé o terreiro con la quema de una mescla de incienso y otras hierbas.
ejemplo:

A nossa aruanda estan defumando...

a nossa aruanda estan defumando...

salve a kimbanda exú vai legando...

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Punto de Licencia para Ogúm: es aquel que utilizan algunas casa para pedirle licencia a éste Orisá, encargado de tutelar la llegada, entrada y salida de los exus, tanto en el crucero como en el cementerio o kalunga
ejemplo:

Na porta da kalunga ouví ( ouví = oí, escuché )

um mozo bonito gargalhar ouví

kalunga laná arué...kalunga de Ogum Meshé

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Punto de llamada general: es el aquel que se usa para que las entidades se manifiesten en los médiums de forma colectíva o general.
ejemplo:

Eu vó, eu vó...

eu vó mandar chamar meu povo...

eu vó chamar meu povo...en nas sete encruzilhadas...

eu vó chamar meu povo

seim exu nao se faz nada...

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Punto de firmeza o llamada personal: es aquel que se canta para afirmar y definir a las entidades en los médiums, es el que se canta para llamar o solicitar la bajada de la entidad cuando un medium destacado, jefe o mas antiguo es llevado frente a los atabáques.
ejemplo:

Con P. Gira Maria Padilha:

Eu só a Maria Padhilha...

mulher da mafia, mulher de Lucifer..

.eu moro nas noites oscuras...

e meu fetico esta na ponta de meu garfoy la embaijo de meu pé....

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Punto de axé: son aquellos que se cantan para atraer la gracia de las entidades hacia el pueblo trayendo apertura, felicidad,prosperidad,salud,etc.
ejemplo:

Con P. Gira Maria Padilha:
Maria Padilha vocé é uma rosa...

Voce é uma rosa que nao tein espinhos...

Maria Padilha vocé e uma rosa,

Maria Padilha abre meus caminos...

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Puntos de Ebó: son aquellos que se utilizan a la hora de despachar el padé de exú o repartir el ebó:
Al ebó de exu gen - gé

Al ebó de exú gen - gé

NOTA: ESTE PUNTO SE REPITE CONTINUAMENTE Y DE ÉSTA MANERA, HOY EN DIA LE AGREGARON UNA PARTE QUE REZA:

quien vá a querer,

quien vá a querer comer,

quien vá a querer ,

quien vá a comer su axe...

Para mí, esto es un agregado o arreglo moderno.

Eró, eu vó fazer eró

eu vó fazer eró...

eu vó fazer eró, eró, eró...

NOTA: TAMBIEN A ESTE PUNTO SE LE HÁN HECHO MODIFICACIONES "MODERNAS" QUE PARA MÍ NO VAN Y DICE ASI:
eró, eu vó fazer eró,

ele fazará eró (?)

ela fazará eró(?) eró, eró, eró...

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Puntos de apañe o castigo: son los que se úsan para evitar la mistificacion de las entidades o para castigar a quienes caigan en esa falta.
ejemplo:

con Pomba Gira...

Estou chamando uma linda pomba gira,

para conmigo trabalhar...

aonde mora esa mulher tao lindaeu quero ver ela girar

con Exú

:Rodeia, rodeia, rodeia meu Santo Atonio rodeia,

Santo Antonio pequeninho,amansador du toro bravo,

quien se mete con exu...ta metiendo con o diabo...

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Punto cruzado:es el que invóca a mas de una entidad.
ejemplos...
Con Pomba gira Maria Padilha y Maria Mulambo:

Foi uma rosa que encontrei na encruzilhada,

foi uma rosa que eu planteino meu jardin...

Maria Mulambo e Maria mulher,

Maria Padilha rainha do candomblé...

Con Exú Tranca Ruas y Exú Seu Sete:

Na cima da aquela mesa

tein sete facas cruzadas, salve Tranca Ruas, salve Sete encruzilhadas...

salve o exu que reina na encruzilhada,

uma banda sein exúnao se pose facer nada.

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Puntos de protección: son aquellos que se usan para pedir a las entidades su protección y su gracia, para abrir caminos y protejer a las personas y mediums

ejemplo.

Con Exu Destranca Ruas:

Exu destranca ruas,

destranca, destranca,

destranca meus caminos,

destranca, destranca...

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Puntos de Amor, amarre o unión: Son aquellos que las entidades usan para festejarse, halagarse entre ellos, o bien al momento de hacer hechizos de esa naturaleza.
É uma casa de pomba,

é uma casa de pomba,

só pra dois morar,

Vocé y euEu y vocé...

NOTA: LOS EXUS Y POMBA GIRAS NO TIENEN SEXO DE NINGÚN TIPO, NO SE CASAN NI CASAN A SUS MATERIAS, NO SE TÓCAN, EL CONTACTO FÍSICO CUANDO ESTAN EN SU MATERIA ES EL MÍNIMO INDISPENSABLE, NO ANDAN ABRAZADOS, NO SE MANOSÉAN NI MANOSEAN A NADIE, NO SE BESAN EN LA BOCA, EL FESTEJO, ROMANCE O HALAGO TERMINA CON EL RITUAL

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Puntos de Descarga o desmanche: Son los que se úsan para las descargas energeticas, para deshacer brujeria etc.
ejemplos:Con Pomba Gira Cigana:

É a pomba gira cigana,

leva lo que tein que levar,

léva a minha quizila,

léva pra fundo do mar...

Con Exú Caó:
Exú caó,

pasó uma basorinha pra exú,

alupandé exú Caó...

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Puntos de Advertencia: son aquellos que usan las entidades para anunciar su disgusto o posible demanda.
Con exú Rey das sete encruzilhadas:

O meu señor das almas,

dicen que eu nao valgo nada,

olha lá que eu só exú,

Rey das Sete encruzilhadas...

Con P. Gira Das Sete Saias:

Cuando a Sete saias no terreiro chegou

a todos exus con respeto saravó,

Ela é bonita, ela é mulher,

ela corta lingua a quein nao fala bom

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Puntos de Demanda: Son los que se usan con el fin de hacer "justicia" y son cantados con el fin de castigar a personas enemigas.
ejemplos:

Con Exu Porteira:

Cuando chega ele abre y fecha portas,

ele e exu portera para vencer toda demanda,

pra quien quizer a ver,

eu vó a mostrar,

que si eu venzo a demanda,

tambein posso demandar...

NOTA: Los compádres y las comádres, las entidades de la linea de exu NO SON VIOLENTOS, NO SON EXALTADOS,NO PELEAN A LAS TROMPADAS, para dirimir sus diferencias usan el tambor y los puntos a saberse, los puntos se tiran a contrapunto ( como en una "payada") las diferencias o dispútas terminan cuando las entidades se retiran.

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Puntos de Subida: Son aquellos que se utilizan para anunciar a las entidades que deben volver al plano espiritual.

ejemplos:

Adeus, e hora grande adeus,

adeus que eu vó embora,

abriendo seus caminhos,

girando na linha

das almas,

deijando axé para quein fique,

cuando exú se va embora...

Nossa banda está chamando,

ela vai se a retirar,

Nossa banda está chamando,

ela vai se a retirar...

O salve a linha das almas,

nossa banda vein de lá.

Punto de Cierre: son aquellos que se usan para dar por terminada la ceremonia.

Como se puede apreciar ver estos son algunos ejemplos de los puntos cantados en la kimbanda y que cumplen diferentes funciones.Razón por la cual todo jefe de exú o mestre de kimbanda deberá conocerlos y diferenciarlos. NO se canta por cantar. Hay que saber cómo, cuando y para que cantar y no caer en el error de que por querer tener un ritmo mas bonito o un punto mas "movido" termíne uno por perjudicarse o demandandosé a sí mismo o a su casa.

A todos los lectóres mis discilpas por anticipado debido a que la ortografia en portuguez no es mi fuerte.

Los puntos cantados citados como ejemplo pueden diferir de una linea a otra y estan citados a manera de ejemplo por lo cual no estan completos.

Pomba gira maleva?

Eu vi UMA LÉGBA na vera da estrada...

UMA LÉGBA.

Rainha bonita la na encruzilhada...

Uma légba es el quivalente a un légba femeníno.

Coincidia en ésto con mi amiga virtual Laura Beleza que gira, no existe la pomba gira ( no se llama ni bombagira , ni bombogiro ) en que la "pomba gira maléva" no existe.

Llevo muchos años practicando el ritual de exú, y he visto mucha gente incorporada con sus compádres o sus comádres, y me há tocádo ver en varias ocasiones a personas incorporadas con una "pomba gira nueva" que se ha dado a conocer como "maléva"

Partiendo de la báse de que maléva sería algo así como el femeníno de malévo, y el termino "malévo" es natural del lunfardo Argentino, es que me atrévo a decir que éste espíritu no existe como tál, lo que no quiere decir que la persona no está incorporada, simplemente allí hay un error de interpretación en cuanto a la " letra " del punto cantado, tanto de la persona que se incorpora como de sus iniciadores.

La idéa basicamente consíste en hacer una escuela de éste culto, HACER ESCUELA, LO QUE NO SIGNIFICA DECIRLE O IMPONERLE A OTROS LO QUE DÉBEN HACER.

Como he dicho siempre, lo mejor es EDUCAR E INFORMAR; al salir a cortar cabezas estariamos repitiendo las formas y módos de la inquisición que tanto mal le há hecho a la humanidad y a la religión cristiana que por depurar sus formas no vaciló en quemar en la hoguera, torturar, mutilar... simplemente asesinar a los que éllos consideraban fuera del " fundamento" y aunque usted no lo créa, en su mayoría las víctimas eran cristianas como los hugonotes o los templarios

Afro Sexo, Drogas and Rock and Roll

- Cuidado mi´jo... esa religión esta llena de drogadictos, degenerados y malandras... -
Ese era el concépto que tenía mi padre sobre la religión cuando recién cumplídos los dieciocho años le advertí que habia decidído entrar en el Africanismo.
Ése es el mismo concépto pobre que tienen alguno/as hoy en dia, pero lo peor es que cuando mi padre me lo decia promediaban los ochenta... hoy, principiando un siglo nuevo... los pensamientos del pasádo nos siguen cercenando la capacidad de únion que bastante fragmentada está.
Hé visto cosas que yo créo errádas, pero... finalmente... quien soy yo para cuestionar siendo cruél... se puede ser crítico, yo mismo lo hé sido... pero no es necesario ser cruél para ser un buen crítico... Mucho ménos decir y exponernos a todos a ese título " SEXO, DROGAS AND ROCK ROLL" ( no exíste la palabra rocanrol ) porque los que no sáben ( como mi finádo padre o cualquier padre ) entienden, por extensión qué el que lo sostiene seguramente alguna vez lo vió o lo vivenció , y en su momento y se cerró la boca por conveniencia
Y... en la religión que he vivído y vivenciado en todos estos años, una vez más tengo que contradecir a mi padre y a los que piensan como él... no hay sexo, drogas ni rock and roll, hay un desorden interno y una incompresión terrible, pero nada que no se pueda solucionar con educar e informar.
Al ménos, así lo veo yo.

Respuesta a un post de Sónico de Cristhian de Osalá.

Circo... a ver... razonémos éso...Me gusta salir a la calle, visitar amigos viejos y nuevos, hermanos viejos y nuevos, recorrer templos... Encuentro muchas veces una docena de cosas que no coincíden con lo que yo hágo o haría, y en ese momento me pongo a pensar en las opciónes que tengo para enfrentar las circunstancias... puedo retirarme... nadie me oblíga, pero lo encuentro de mala educación para con el religióso oficiante y eso señores, tambien cuenta, puedo, quedarme y pensar que en vez de disentir e insistir en las diferencias vívo lo que nos iguala, dejando al otro vivir a su forma lo que siente, porque... finalmente invóca a los mismos Orisás y a los mísmos espíritus que yo... simplemente que con otra forma, lo que no lo inhabilíta,... saben por qué ? porqué esta religión es espírita o animísta en mayor o menor grado, lo que signifíca que vámos a tener que lidiar con muchos espíritus y muchas espiritualidades, tantas como personas con las que intimémos y compartámos... digamos... ésta religión ? ...

No les pása cuando en el Ilé tienen dos Orisás o dos exú del mismo nombre? Por qué la Oxúm de un hijo es tan distinta a la Oxúm de otro? Aunque séa al mismo pae que les háya dado la vida y les haya enseñado las danzas? cúal de ellos no está? Podémos juzgar que una u otra entidad no está? o no exíste por el simple hecho de que no se adápta al concépto o al modélo que me dieron? Qué Dios? o que Orisá se ajusta a la medída de los hombres? Desde la Nigeria ancestral hasta aquí, hasta lo que estámos discutiendo, la religión y la religiosidad de los esclavos ( porque fueron ellos quienes la trajeron para sí ) sufrió muchísimas transformaciones.
El Orisá en el que los Afro conocian y su ritualistica se han ído transmutando, transformandose y adaptándose a los tiempos y típos de sociedades donde le tocó asentarse.

Éso, mis hermanos, se llama evolución, la evolución es un dón de la inteligencia, se transforma la vida para seguir persisitiendo, éso es lo que pasó, pása y pasará entre nosótros desde la creación mísma de nuestro culto en el céno de familias nigerianas que honraban a un antepasado ilustre, hasta su masificación en el aquí y el ahora.

Y les guste o nó, esto está tan masificado que las personas seguiran adelante con las variantes que le han aplicado, y detrás vendrán otros, como los que aparecen a diario y se inventan una forésta en la cocína para llamar a los caboclos o una aruanda "en la cucha del bobby" o una fiesta de exú vestidos de tejános... en fín, lo que se les ocurra, cósa que sabémos que yá esta pasando.
Por lo pronto, mis queridos hermanos, la tarea es ponerse a trabajar esbozando un proyecto de alianzas y organización que no censure ni discrimíne, al ménos...esa es mi humilde opinión

Bueno, según desde qué punto de vista se mire Cristian, para mí es un horror que no le hace bien a la religión pero desde el punto de vista de Cesar, sí ese jefe o jefa lleva mucha gente, está muy bien, total.......que más da una sesión en ese ilé o un evento de Piaggio? Sexo, droga y rocanrol ( no sé como se escribe, soy argentino ) Ndiambo.


Estimado Babá José Luis, de verdad usted tiene una gran capacidad de asombro y otra tan grande como para sacar las cosas de contéxto...
Nó, no me dá lo mismo una sesión en un Ilé que en un salón o en un estádio, de la misma manera que para los católicos no debe ser lo mismo una misa en la catedral de Luján que en Av. 9 de Julio... pero... sabe que? ellos ( los católicos ) la gozan y la disfrútan sin siquiera cuestionar la actitud del cura o del obispo que decida sacar el altar a la calle.
( sépa que tanto el altar como los objetos de culto católico son consagrados, salvando las debidas diferencias, al igual que los nuestros )
Sucede que estamos hablando de unión, y unirnos signífica no interferir con la actividad privada de cada Ilé, significa dejar esas diferencias de lado para enfocarnos en la unidad de criterios para ponernos de cara a la sociedad.
Significa dejar de juzgar la espiritualidad del otro o de los otros según nuestro antójo.
Ud pretende y procláma que los Eventos del Babá R. Piaggio de Osalá son malos, no puedo coincidir con ud en ésto, sinceramente no me parece que séa ésto motivo ni de burla ni de amonestación, de la misma forma que no me parece que sea motivo de burla o amonestación la conducta del Babá Ricardo de Sangó que se dedíca a la política con el FPV dentro y fuera de su Ilé... ( dicho por el mismo Ricardo de Sangó ) y... ojo! en mi opinión ninguna de las dos actitudes son censurables, sacar la religión a la calle no me parece mal, me parece peor querer logiarla o sectarizarla... ésta religión, les gúste o les disgúste ya es popular... y como dice Piero... para el pueblo lo que és del pueblo.

Con el critério tan ortodóxo y cerrado que manejan las personas intransigentes como Ud. Ricardo no debería mesclar su labor religiósa con la política ni siquiera social, y sin embargo ud. le aplaude y lo abraza.
No digo que éso esté mal, digo que si tuviera que manejarme con su criterio, entonces deberia censurar tanto a uno como a otro.
Entiendo su cerrazón sinceramente no me interésa pararme a discutir con personas que tienen un punto de vista conveniente o un doble discurso donde amigos, "cúmpas" y parientes son bendecidos con cualquier permiso y los otros censurados con tanta facilidad.
Usted me dirá que me equivoco... que no es lo mismo darle de comer a doscientos pibes que hacer un evento, quizás en el fondo tenga razón, pero finalmente lo que discutimos no es la forma o el modo, lo que usted pretende discutir es la capacidad espiritual de las personas según un molde que usted mismo pretende cortar... y disculpemé, no es así.

Con permiso... sin permiso...

Voy al grupo de mi amigo Fernando de Sangó, un religióso al que conósco sólo de manéra virtual, pero que me cae muy bien por algunas opiniónes que intercambiamos en forma privada vía messenger, cosas que jamás sacó de contéxto y que por hombría de bien nunca tuvo que salir a "comentar", absolutamente nada malo, simplemente opiniónes privadas.
Allí léo mas opiniónes y crúces de opiniónes...

Me paréce que vamos por buen camino y a la vez me parece que vamos mal...
El ministerio de RR EE y Cultos tiene y debe garantizar la práctica religiosa de todos los ciudádanos de la Nación, o séa... por más léyes que aprueben... no pueden regular a rajatáblas algo que és de caracter íntimo y privado de las personas... que quiero decir? que salga la ley que salga, la estructura que generó este debacle vá a seguir creciendo y sómos nosotros los que debemos parar la avalancha, si és que tenémos la capacidad o estamos a tiempo.
llégo a la conclusión de que la misma ley que aprueben va a terminar generando mas divisiones... religiósos de primera... religiósos de segunda, como lo fué en un tiempo... los que tenian permiso y número de fichero de culto... y los que no lo tenian... lo recuerdan?
Y... aunque ustedes no lo crean... los que tenian fichéro y número de cultos seguian asistiendo a las sesiónes y ceremonias de quienes no lo tenian y avalaban el ritual que fuera, solo con su presencia.

Entiendo a los hermanos que dícen que "antes" la forma de inscribirse en el Registro nacional de Cultos era casi exclusiva, pero no creo que eso vaya a cambiar demasiado.
Sáben por que? porque no sómos una religión con capacidad de generar una línea de condúcta y de pensamiento y no tenemos una escuela "filosófica... y mucho ménos una capacidad homogenéa de convocatoria por muchas y sobradas razónes ya conocidas.

Pastores...eran los de antes.

Dejé de escribir en algunos fóros y blogs porque no soporto la intransigencia, y siendo un hombre grande, me arriesgo a decir que por ser tan liberalmente intransigente es que no concuerdo con ellos, y sinceramente, la culpa de que no podámos concordar del todo es tán en parte de ellos como mía... no pienso pasarme de su lado y sigo creyendo que para hablar de unión no podemos comenzar diciendo...- bueno, unámonos, pero fuláno, fulána, mengána o mengáno nó...- ehhh, entonces... Quienes se unen? vos y yo?... Péro si vos y yo ya estamos unidos! la idéa es que el otro se súme o sumar al otro!!! se entiende ? ... o sea, ver quer tienen el otro para ofrecer, enriquecer o corregir y ésto es tanto de mi parte como de su parte, una actitud de apertura y aceptación, porque, sintiendo mucho lo que sostengo, esto no vá a parar, lo vengo viendo desde mi etápa de iniciado ( alejó ), y no sé si está bien o mal, sé que es un proceso natural de crecimiento y transformación por el que pasan todas las religiones...

Ustedes piensan que el evangélio nació con orquéstas y micrófonos? Ustédes se piensan que el evangélio nació como lo ven hoy en dia? nó nó, ...antes antrabas al " culto", con una guitarra y te partían la tabla de los diez mandamientos por la cabeza... El pastor de antaño tenía mas apariencia a la justicia divina que a modelo de Kalvin

Sí... pastores eran los de antes!!! cagaban santidad y espiritualidad de la mas acérrima...el pastor era la austeridad en ropas mortales!!! y si éra pastóra la imágen parecia engrandecerse!!! porque ántes para llegar a ser pastóra tenias que hacerte tétas de fierro y entrar a la iglesia a los pechónes...seguramente sucedia por viudéz...una herencia justa, - vieja me muero...quedáte con la iglesia, cobrá el diezmo y hacé todo lo que dejé de hacer por principios cuando pude... por diosss....Ahora nooo!!! ahora andan en BMW con la desfachatéz de un abogado artista!!! y dios los recompensó grandemente llenándoles las árcas y las iglésias con aquellas cosas siniestras que en el ayer no se permitian... y... quien más quien ménos entró en la variante... y cada quien agarró la biblia para el lado que le convíno y que le combinó con la personalidad...ergo...hoy existe la IURDDD...( repetí avec moi ) IURDDD... bien de marketing, hasta suena lindo pronunciar la sigla...iurrrddd. Antes las iglesia tenian nombres en lémas como declarando el fin del mundo ya!!! Iglesia de verbo del agua de la copa divina de los santos evangelios de los rios que fluyen como manantiales de agua viva!!!... la copa de la verdad!!! ...úno pasaba por frente del culto de los evangelistas y se sentia culpable de todo con solo leer el nombre... ahora nó, se dieron cuenta de que el idióma cuenta, según digás las cosas es cuantas ovejas vas a contar en el rebaño... desde ese entonces se llaman camino de la fé...suena mas abierto y ménos hostil, y teniendo en cuenta que todos procedemos de una sociedad laíca y algo anticlerical, bastante mal aprendida y antojadiza, mejor que nadie nos recuerde que todos tenemos algo que esconder...

ESTERTÓRES Y PATALÉOS...

Acá, está sucediendo lo mismo, lo mismo... y el ruido del pataléo de los que quieren dejar " todo como está " no son mas que los estertóres de muerte de algo que vá a cambiar por mas que éllos, nosótros o aquéllos, revienten. Fináles posibles hay varios, varios escenarios... insistiendo en la idea de unirnos, cuando unirnos signifique sacrificar filas de gente que está haciendo lo mismo que nosotros o algo parecido. Federarnos, cuando esto signifique ignorarnos adecuadamente, con cara de nada. O bien, creo, y ésta es mi entéra opinión, asociarnos definitivamente como cultos celulares, donde la interpretación de la sugerencia esté atenida a una cantidad de acuerdos a los que habrá que llegar cabildeando, debatiendo con respéto y altura, aprendiendo a usar las palabras para decir todo lo que se habrá de decir sin lastimar a nadie y teniendo la máxima objetividad que requiere escuchar críticas con paciencia.
Alianzas cláras y concrétas... el enemigo está allá afuera... adentro solo desorden que nos corresponde a nosotros ordenar.

Buenos Inversores...

Y... sí, seamos sincéros y tengamos de una ves por toda honestidad intelectual como para reconocer que somos recortes de sugerencias...
Lo que dejaron Brasileros, Uruguayos y ahora Cubanos y Nigerianos...Pórque ellos písan este suelo siempre, para decirnos que ésto que hacemos siempre está mal, incompléto e incomprendido; Entonces, como dijo N'diambó Jose luis de Ogún, a joderseeee!!! se los permitímos nosótros, porque únos que ótros siempre vinieron a dejar un fundamento...pero después se fueron peleando por ver quien venía con la innovación mas popular o de moda y comprábamos...algúnos, no todos, y ésos que compraban ya iban generando otra variante que era siempre opuesta a la que ya estaba implantada.

Y fue así siempre, porque me he tomado el trabajo de consultar y oir a muchisima gente en mi vida religiosa decir... - es así... porque mi pae o mi abuelo lo hacia así ...- y normalmente como el pae o el abuelo estaban afuera, la debída supervición éra a distancia por lo cual el ritual terminaba por deformarse, y en ésto es así, cada uno tiene el ritual que se meréce, cada linea el rejunte que le paréce y cada casa el recícle que puede comprar... porque en definitíva, sómos lo que pudimos comprar y al contrario del mercado...nunca el mas cáro resulto el mejor.

Y ahora, a la hora de evaluarnos como religión, siempre súrgen estos interrogantes, no sómos mas que un rejúnte de sugerencias que nos trajeron de afuera, y por nó sentirnos estafádos todos en nuestra buena fé continuamos exhibiendo con orgúllo nuestra falta o nuestra ignorancia, permitiendo que vengan a hacer mercado personájes extranjeros como éstos, dedicados a hacer dinero con lo que queda en el fondo de la lata...axé de egun , kiumba, axé de buey, axé de sexo, coronas, llaves gigantes, aperturas en los cruceros con fuegos artificiales, micrófonos y equipos de sonido amplificado, rituales desconocidos o muy conocidos remixádos, mas coronaciónes, salónes de fiesta, fotos, filmaciones de personas ocupadas con sus orixás...cosas que no empiezan aquí precisamente... pero de las que nos tenemos que hacer cargo como buenos inversores.

Yo no me quiero casar... y usted?

Míro el debate que se árma en el senádo, la famósa ley de matrimonio gay... o diferenciado, matrimonio o no matrimonio, símil del matrimonio... aparénte matrimonio, regulación de las convivencias... créo, finalmente que estamos discutiendo el derécho humáno, hémos llegado al punto de discutir el derécho humáno y lo politizámos, quienes deberian decir un sí rotundo, se dejan llevar por lo que creén y no por lo que en verdad deberia importarles... el derecho.
Mientras les doy de comer a mis cabras, pienso... mientras las miro comer, yo no me quiero casar, vivo bien, tengo mi paréja hace un par de años, y tenemos los mismos derechos que cualquier ciudadano común y un papél mas no me interésa... o si ?... pero pienso que habrá a quienes le importe... a mi realmente nó... y aún asi estoy encantado con la nueva ley... me siento un señoron casadero... jajajaja, por dios ! que cosas digo!, fuera de broma, yo no me quiero casar, pero pienso y recuerdo a mis viejos amigos que tuvieron parejas de años y luego de la partida de alguno de los dos por háche o por bé quedaron desheredados teniendo que empezar de cero y con los años encíma.
Escúcho a los legisladores y me digo... - si éstos legíslan... yo sería brillante ahí adentro...- , - naaa... no puedo creer las cosas que óigo!... es un téma delicado y cuando hay que hablar de estas cósas la gente suele mostrar la hilacha si no sabe ser diplomático... una senadora que llora, el senador Pichetto no le dá la palabra... ántes que este escandalete... otros...
- yo tengo amigos gays... les oigo decir a algunos senadores que se opónen pero se justifican en es bendita frase hecha.
Se trata nada mas que de seguridad jurídica!!! nada mas que eso, seguridad juríca para llegado el caso, poder arreglarme o defenderme con las mismas reglas que el resto de los mortales... tan dificil és de entender? el morbo está en la cabeza de los que morboséan el concépto imaginando una torta con dos novios o dos novias.
- El chico... cuando vaya a la escuela vá a ser cuestionado... néne, tenés dos papás!!!, dos mamás!!! - jajaja, me dá risa!!! hoy en la escuela lo que ménos deberá preguntarselé a los pibes es sobre su filiación, mejor educación redundaria en ménos dramatísmo al discutir éstos témas; no importa tu nombre ni tu procedencia, la escuela deberia educar a todos por igual enseñando primordialmente que el derecho del otro termina donde comienza el mio y viceverza, pero claro, es tan pobre lo pensado para la educación que mejor que educar es censurar, prohibir... mientras menos sépas mejor, mano de obra baráta y en serie, pensadores.... jamás.
En fín !!!, para que seguir renegando?
- Ciro el chivo padrillo, se me recuesta por enésima vez en el regazo esperando a que lo sáque del corral, se mueve y se resfriega en mi ropa.... aparte de resfregarme ese olor almisclero no se deja poner el collarin - , - quedáte quieto!!! viejo loco!!! -
- Lo de viejo está demás.. acáso...vos no tenes espejo en tu corral ? - el chivo me lo dijo con los ojos abiertos y mirando fijo.
- la proxima vez que llueva... pegate una ducha - le recomendé, - el agua es muy buena -
- Si es tan buena... bañate vos...